您期待能与一班热爱小孩的父母一起渡过90分钟的学习机会吗？
主讲者：蔡常成老师
讨论重点：父母对孩子的爱有多重要？如何向孩子表达无条件的爱？
日期：2/8/08（星期六）
时间：4.30pm-6pm
地点：巴生 Teluk Pulai 区，浸信会幼儿园
举办单位：浸信会幼儿园
联络人：Ms Ong
联络电话：016 2890 902
学习情景
2008年7月31日星期四
2008年7月30日星期三
上帝能够
这对寻求帮助的夫妻是非信徒，却愿意来教会听讲座，也出席基督徒的夫妻小组课程。记得该女士对于参加第一次的夫妻小组课程后，感到非常地感动，她说，“这么多年来，也可以说在一生中，虽然有过无数的团体活动，但从来没有这次的感受那么深入，谈话的内容可以那么有意义，觉得学习许多宝贵的功课，也被鼓励。”
几天后，她还拨电话来询问，我是否可以邀请其他也是面对困难和挑战的夫妻出席？结果在下次的夫妻小组聚会时，他们真的带领另一对非信徒夫妻出席，一起来学习。
感谢上帝，这一切都是上帝奇妙的作为，不然他们怎么会有这样的渴慕，这样的心志来寻求帮助呢？我们夫妻俩常觉得对于“婚姻”的认识，对于“辅导”的经验，我们似乎还比“五饼二鱼”还少，我们只是愿意顺服上帝给我们的感动，去服事这时代的家庭，盼望上帝藉着家庭模式的服事，来传扬他的救恩，来表达他的爱。而上帝却悦纳和使用我们这卑微的器皿，做成他的善工。
两个月后，该女士分享说，“现在他们夫妻关系已有明显的进展。虽然有时想起过去，还是会伤感”。而我更高兴的是听见她说，“我不需要服忧郁症的药也可以入睡了” 。
我们的上帝真伟大，唯他独行其事，叫破裂的婚姻关系得以复合，叫忧伤痛苦的心灵得安慰。
2008年7月26日星期六
彭亨劳勿与文打之行
七月十至十三日，承
蒙当地教会的邀请，亲自前往提供个人布道训练，同时在主日讲道和提供婚姻讲座。能与萧添贵牧师及家人相处四天，有许多美丽的回忆。我很欣赏萧牧师对事奉的认真，殷勤，待人诚恳，师母也是一位善于助人，细心服事，平易近人的好助手。
我们除了一起学习，也有机会一起探访，共同聚餐，也拜访农场。难忘的是看到许多鲜艳美丽的花草和吃新鲜的水果等。
工作完毕后，趁机回老家探望妈妈，姐姐、姐夫、哥哥，侄儿们。没想到，还有机会与一位老同学见面。午餐能尝到妈妈亲自煮的餐庭小菜，真是好得无比。
约下午四时我就从而连突返回巴生。当晚八时卅分有“婚前辅导”在我们家。最后，我们还共享用不同的水果呢！
2008年7月24日星期四
智慧男人懂得兼顾事业和家庭的平衡
随着“责任感”或“事业心”的驱使，男人很容易把事业放中间，全神贯注，全力以赴，把妻子与孩子放两边，成为缺席的丈夫和爸爸，结果妻儿从被忽略，被孤立，受伤害的感觉开始，进而久之感到麻木。许多男人面临这样的光景时，仍认为自己是好男人，实际上当夫妻和亲子关系面临这样的一种处境时，自然而然在彼此之间会筑起高墙，互相排挤，过着貌合神离的生活，以至当丈夫事业有成时，却失去了家庭的温馨。
虽然在箴言书找不到对智慧男人（丈夫）的描述与写照，却不表示上帝不重视男人在婚姻家庭的角色。因为在保罗的教导中，论到丈夫的角色时，他多方强调男人是妻子的头，如同基督是教会的头（弗5:23;林前11:2-3）。保罗强调男人“作头”的角色是上帝设立，不是人讨论的结果。而这“作头”的模式，乃是要效法耶稣基督，如何以仆人领袖的样式去服事，去爱他的教会，甚至还为教会舍己。故此，智慧的男人是一个懂得兼顾家庭（包括妻子和孩子身、心、灵的需要）而不是只供应物质层面而已。
箴言书也提醒我们，“吃素材彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨”（箴15:17）；“设筵满屋，大家相争，不如有块乾饼，大家相安。”（箴17:1）可见，智慧的王，要我们知道《关系远比物质来得更重要》。
只要男人懂得把婚姻和家庭看为优先，然后重新调整自己的时间表，并保留精力回家，这样就比较容易主动关心妻儿的生活和需要，也有心情及耐心去聆听，不打叉，然后寻找互动的机会，陪伴他们。既或在工作期间也经常拨电话彼此问候，必能提升彼此的亲密关系，拉进彼此的距离。
上帝“只许可妻子有一个丈夫，同样孩子也只有一个爸爸”。智慧男人知道上帝呼召他进入婚姻时，需在在这两者的角色上，代表上帝，好好的服事与建立他们的生命，并把他们带到上帝的面前。反之，愚昧男人只顾自己，贪财好色，不理会妻儿的感受和需要。
请问！你是智慧的男人吗？
2008年7月18日星期五
2008年7月17日星期四
4. 两情相悦，胜似美酒
《王带我进了内室，我们必因你欢喜快乐。我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。》“王”的意思
佳偶（女子）对自己的良人（男友）称为“王”，从字义上看，她似乎想告诉我们她的良人是一位王，若是这样，我们就会想到“所罗门王”。可是当我们从文学角度来了解时，却发现在爱情诗里，诗人却喜欢按照当时文化诗歌文体修辞的一种手法把自己的良人看为王，以表示其良人对她生命的重要和地位。
在印尼人的文化里，做妻子的喜欢称呼自己的丈夫为“Abang”，对华人来说，自以为她是指向她的哥哥。有些华人也喜欢称自己的丈夫为“Daddy”或称妻子为“mummy”就是跟随孩子的方式来称呼自己的配偶。当你听了，你不会感到惊讶，对吗？
“这位有好名声，有好品格，有信仰的男友（良人）也是众女子所仰慕的，他是我心中的“王”，我心里敬重他”也许这就是其佳偶（女子）的心理感受。
“王带我进内室”
佳偶不再像以往，只是在心里期待着能与良人约见，如今她竟然得以去到良人的家，并被良人“带着”（也可解释为“拉着”）她的手，进入内室。这表示他们的关系已经发展到个人单独的约会阶段。另外，他们进入内室做什么呢？看来佳偶并没有交代清楚，只是让读者自己去想象，他们在爱情里的憧憬。故此有人主张，他们在内室中有亲密的性关系。这样的假设并不正确，因为，犹太人并不鼓励男女恋人在婚前，甚至是已经订婚的准新郎及新娘有婚前的性行为。
若根据上文，论到佳偶个人的期待“愿他用口中的热吻与我亲嘴”来推论，他们在肌肤上的亲密度，最多只是在内室中享受彼此的亲吻，然而这样的观点还是基于一种假设而已。
其实，诗人并不要我们知道他们接下来在做什么！因为重点并不在这里。诗人只想进一步表达，佳偶的“期待”如今已经实现，他们俩可以在一起所谓的“谈恋爱”了。这也是为何诗人，立即把焦点转移到“我们必因你欢喜”。“我们”可以是真实的众女子，也能是写诗的一种手法，两者都是为了加强被认同感，表示是客观，而非主观的看法。
佳偶声明，我们是因“你”欢喜，是强调针对良人的个人生命，并不是其他外在的因素。这对于男女爱情关系来说是非常重要的一项元素，也是爱情的基础。我们是被对方的成熟生命，整个人所吸引，而不是他的钱财，学问，花言巧语等所吸引。
我们要称赞王的爱情
《我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。》佳偶进一步描述其男友的爱情真是甜蜜又美好，能叫人心动，也得以饱足，非常独特，因此众女子都要一起来称赞他的爱情，胜似称赞美酒。这是诗人第二次将“爱情”对比“美酒”。第一次是说：“因你的爱情比酒更美”这里诗人是直接将爱情对比美酒，并形容良人的爱情比酒更美。第二次是强调“我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒” 重点是在“称赞”（也可译为“提说”）。当我们把两句放在一起，前后呼应，其实都是在告诉读者们，真的爱情是存在的，也是美的无比，当您尝了他的滋味，您就会像佳偶一样，喜欢向人提说爱情的美好。
在总结时，佳偶说《她们爱你是理所当然的》而这句话又与之前《所以众童女都爱你》是平行的。诗人是要让读者知道，佳偶对于爱情向往，对于良人的恋慕，包括期待良人用热吻的口来亲她等，都不是单凭情欲上的发动，乃是拥有客观的理性在平衡，因为她没有乱爱，或随便找一个男人就跟他有暗昧的关系。反之，她对爱情的向往，是反映出每一个成长中的青年男女都会有的一种期待。同时，诗人也让我们知道在恋爱中，情和理都当并重，然后藉着合宜的交往，进一步的在爱情的道路上建造。
我相信这样的一种爱情，不但只有在婚前才看为真实，甚至在婚后，也一样继续的开花结果。因为真的爱情是经得起任何的考验，生命中所有的挑战和婚姻上所遇到的种种困难，都可以因着彼此间成熟的爱情，而激起更多和更高并多姿多彩的浪花，叫他们的生命显得何等的坚强和独特无比，心心相印，同心同行，白头皆老。
朋友，
你是否相信，世上男女间，真的有好得无比的爱情？
你如何看待你的情侣或配偶？他在你生命中有多重要？
你是否体验过（无论是在恋爱中或已婚者）这样高品质，甜蜜的爱情？
愿上帝赐福于你，今天比昨天更让你的情侣或配偶感受到你的爱。
爱情路上我和你
1.《哪一个少女不怀春；哪一个男孩不钟情》 2. 《好的男人哪里找？纯真的爱情谁不要？》
3.《在爱情的路上，魅力从何而来？》
5. 《要懂得欣赏自己，要流露自然的纯朴》
2008年7月13日星期日
3.在爱情的路上，魅力从何而来？
《我们就能快跑跟随你》这里再一次地强调，不是因为她个人的情欲发动，想要与良人（男友）在一起而已，原来其他女子也是有这样的期待，盼望能快跑跟随你。因为其良人实在与众不同，就好像一朵盛开的花，会吸引周围或附近的蜜蜂与蝴蝶飞来采花蜜。又如蜜糖倾倒在地时，自然会吸引众多的蚂蚁前来。注：“我们”常出现在雅歌中，这是诗人的一种写诗手法，目的是要加强感觉的表达，及强调是被认同的。
爱情就是这么的奇妙和甜蜜，当你坠入爱河时，无论是男方或女方，常会有这样的一个期待，时常思念着对方，很想在一起。有时感觉到一日不见如三秋，时间好像走得很慢，很久。相见时，因着陶醉在爱情里，三小时又如三分钟，怎么时间走得这么快，总是难分难舍的。
请问您的生命是否如盛开的花朵，如蜜糖发挥出其魅力，吸引周遭的小昆虫快跑跟随你？
我观察到时下有许多年轻男女，他们为了要引起异性的注意，就选择跟随潮流走，例如在女性的穿著上，非常流行愈穿愈少，愈穿愈短，低胸和露屁股又露腰的紧身装，当然这样的穿著很容易吸引男人的眼睛，男人也会喜欢看。问题是，外表的穿著可以吸引男人的眼睛，但不一定能得着他的心？
年轻美貌的子女真正的魅力实际上不在于她的美貌而以，最重要的乃是她内涵的吸引，也就是说她的内在美，如温柔、细心、乐观、诚实等等。外在的美貌和装扮都会成为过去，有一天都会改变，但内在生命的素质，却是随着生命的年岁，愈久愈美，愈成熟，愈是令人敬佩，愈能发出它的亲和力，使人喜欢与她在一起。要是一个女子单凭美貌而缺少了内涵的吸引，唯恐只能暂时的吸引男人的注意，却不耐看，难相处，男朋友一个又一个会离她而去，就算有留下来的，也不会是好男人，他也许只想占有你，从你身上获利。
许多帅哥以为只要把头发梳好，喷名贵香水，身穿名牌的东西，有高大的体格，结实的肌肉就能吸引女子注意，有的还相信只要我有钱，有经济基础就能吸引异性的注意，这些外在的条件固然重要，但是真正吸引有美德的女子并不是这一切，她们期待看到男孩子有的是责任感、能对爱情专一、脾气好，懂得尊重，能接纳她的缺点，能与她的父母有良好的关系等。那些只凭外表就被您吸引的，大概情也不真，生命也还没有长大成熟，还不会分辩轻重，不知道婚姻是什么，只期待有人载送，有人陪，吃用免费，过今朝有酒今朝醉的日子。
《愿你吸引我，我们就快跑跟随你。》这是因为良人的内在生命已经如同盛开的花朵，又如蜜糖，散发出其生命的魅力，吸引了他的佳偶，期待着快快的与他见面，享受他的爱情。
已婚的夫妻们，您当年的爱情曾让你的配偶如此的向往，如痴如醉，试问今天是否依然？愿您的生命靠着跟随耶稣基督，持续不断的散发出无止境的魅力，深深的把您的配偶吸引，而不是吸引其他的女子，因为您的配偶的值得您的爱情。
朋友，一生中除了在男女之间、亲子之间或夫妻之间的爱情是甜蜜的，是宝贵的，是独特的，我也经历到上帝对我的爱更是远超过夫妻间的爱情，他的爱不象我们世人，总是有条件，并以外表，成就来决定对方是否配得被爱；他的爱是无条件的，是真实的，这种爱能叫我这刚硬的心得以柔软，叫我叛逆的心得以回头，使我重新得力，活得精彩，活得有意义。来吧！一起来经历他的爱。若您有兴趣进一步认识上帝的爱，欢迎您与我联络。
让我们在爱情的路上，加油吧！！
爱情路上我和你
1.《哪一个少女不怀春；哪一个男孩不钟情》
2. 《好的男人哪里找？纯真的爱情谁不要？》
4. 《两情相悦，胜似美酒》
5. 《要懂得欣赏自己，要流露自然的纯朴》2008年7月11日星期五
2. 好的男人哪里找？纯真的爱情谁不要？
女人一生中最怕嫁错郎。这是传统女人的一个重要特征，可见婚姻对于传统的女子来说是何等的重要，因她把一生的幸福都寄望在婚姻里。基于对婚姻这样的一个期盼，传统女子们就很在意谁是她的男朋友。以至在面对男人多次的追求时，她也不敢轻举妄动，总是小心翼翼的，规规矩矩的看风驶船，要是经过多次交往和接触后，若发现该男子是老实忠厚、有正当事业、有上进心、懂得尊重人、善解人意等，她才敢进一步的委身和发展彼此的情谊，反之，要是在初步的交往中发现其男友不务正业，经常花言巧语，脚步轻浮，她心中就不会有安全感，也认为婚后是不会有保障，故此她也许就会当机立断，划清界限，各分东西。
在雅歌的爱情诗里，并没有透露该名男子的年龄岁数，反而强调他的内在生命修养，并得到众人的认同。这也提醒我们在恋爱时，该有一定的成熟度，这样就不会把男女的爱情当儿戏，又或在还没有准备好的情况下，就随便找人谈恋爱。其次，也因为该男友是一位所谓的“好男人”，他有成熟的人格，才会流露纯真的爱情，这样的一种爱散发出来时，其女友就深深地被吸引，并觉得他的爱情比酒更美。
是的，幸福美满的婚姻是从择偶开始。要是没有带眼识人，随便结交一位没有责任感、不懂得尊重、有暴力倾向、有洁癖、赌博，吸毒等不良嗜好者为情侣的话，唯恐在恋爱的路上就有性情大变，起伏不定，争执不断的现象，在婚后岂有幸福可言呢？婚后可悲的不单是两个受伤的心灵，要是有了小孩，他/他们就因此失去一个健康成长的环境。年老的父母，看到自己孩子和孙子的景况，更经常茶饭不思，忧心忡忡，无法安享晚年。可见，择偶是何等的重要。
爱情路上我和你
1.《哪一个少女不怀春；哪一个男孩不钟情》
3.《在爱情的路上，魅力从何而来？》
4. 《两情相悦，胜似美酒》
5. 《要懂得欣赏自己，要流露自然的纯朴》2008年7月8日星期二
1.《哪一个少女不怀春；哪一个男孩不钟情》
记得 当年只有十三岁我，就开始暗恋心中的一位女同学。在班上时不时就回头偷偷看她一眼，只要她仍在那儿，就很开心。要是能与她在短距离内交谈，心里更是高兴不 已，整个早上可以心花怒放，快活大半天。反之，要是看到自己所仰慕的，与其他男同学交头接耳时，心里总是酸酸的，心情也会七上八下。
同学期间，好不容易才成功的与她交换一张个人生活照，那时回到家还时不时就拿出她的照片，看了又看，心里还是有极大的满足。这样的暗恋生活也不知维持了多久，如今回想起来，觉得自己真是单纯，天真，可爱。
其实，孩子从儿童步入少年时，对于异性开始产生好奇与相吸，是自然的。对于早熟的孩子，有的十一，二岁就开始期待自己心目中的白马王子或白雪公主出现。
雅歌书中的女主角也直接和坦然的表达出她对爱情的向往“愿他用口与我亲嘴。因你的爱情比酒更美。”（歌1:2) 雅歌书是上帝赐予希伯来人的爱情诗歌，目的是要帮助他们在爱情生活上，有智慧并得以朝向至高的爱情生活发展，从中体验上帝对世人的爱，以及让基督徒明白基督与教会的关系。
“愿”表示是心中的一种期待。女主角期待她的男朋友用口与她亲嘴。她毫无隐瞒地表达出来自情欲而发的一种期待。今天，在谈恋爱中的恋人，是否也有这样的冲动呢？我深信无论是男是女，是过去的恋人，还是时下的情侣都会有这样的心理。
注意，雅歌书中的女主角只是期待她的男朋友“亲她的嘴”，并没有更进一步的亲密关系，如爱抚、热烈爱抚、互尉或性关系。
为何 她会期待其男友亲她的嘴呢？原因是“因你的爱情比酒更美”。意思是她体会到男朋友对于她的爱情，甚至比酒更美。在巴勒斯坦地带，也是现代的中东国家，酒对 于他们来说是重要也是生活上不可缺少的一种饮料。“爱情比酒更美”在这里是要强调其男朋友的爱情是那么的独特，与宝贵。
您体验过这样的爱情吗？要是你已婚，请问您的配偶是否仍然向往您的爱情？恋爱时，坠入爱河很容易；婚后，永浴爱河却是不易。让我们在爱的路上全心全意，努力地经营罢！！
另外，上帝的爱更是超越人间男女的爱。圣经说：上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。（约3:16) 请问，您经历了上帝的爱吗？
爱情路上我和你
2. 《好的男人哪里找？纯真的爱情谁不要？》3.《在爱情的路上，魅力从何而来？》
4. 《两情相悦，胜似美酒》
5. 《要懂得欣赏自己，要流露自然的纯朴》爱情路上我和你
《爱情》对于人生太重要了，故此我期待能从圣经的雅歌书中，进一步的谈论关于爱情的课题。
无论您是单身、是情侣或是已婚的夫妻，我深深的祝福您能从文章中有所学习或体会。另外，我非常期待您能从不同的文章中提出您的感受或意见，让我也能从中学习成长。
1.《哪一个少女不怀春；哪一个男孩不钟情》
2. 《好的男人哪里找？纯真的爱情谁不要？》
3.《在爱情的路上，魅力从何而来？》
2008年7月4日星期五
耀耀的见证
HI！我的名字是蔡眷耀今年10岁 我在巴生兰花园小学读4C班。
去年10月份我跟家人一起参加由巴生长老会主办的家庭宣教，地点位于霹雳北部（高乌）。
我们还拜访“PUIAU BANTING”的土著们 ，记忆犹新的是在船上一个小时漫长的旅途中，还“下着细雨”呢。
我们在简陋的亚答屋上聚会。我们还看到他们当中有一间屋顶上还安装ASTRO，真是不可思议。元凯和我有机会用口琴吹“ODE TO JOY” 给土著小朋友们听。我很开心因为我有机会学习事奉上帝。
今年，8月16至18日，我将随从家人到彭亨州，加叻华人新村，参加三天二夜的短宣。这次，我期待能学习向小朋友传福音。
雅歌-上帝赐于世人的爱情诗歌
雅歌这卷书是针对男女间爱情的一种歌颂，也是恋爱与婚姻的指南，指引青年男女和已婚夫妻如何在坠入爱情时，可以因着持守真爱而在婚后仍永浴爱河，藉着夫妻之间的爱，来体会和展现保罗在新约所形容《耶稣基督与教会》的一种亲密关系。
欢迎你花一点的时间来阅读，并思考雅歌的内容。
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