合一的夫妻关系？（上）

夫妻关系是一种合一及亲密的关系。然而，从古至今，无论来自天南地北、无论出自什么肤色，试问有多少夫妻能体验真正合一及亲密的关系呢？

我们常说：“二人比一人好；二人却比一人难。”夫妻间要谈合一岂有这么容易？俩个完全不同的个性、加上男女本身大不同、及俩个不同的原生家庭背景，要怎样配合在一起，成为合一的关系呢？有的夫妻不晓得如何过合一的生活，结果每天都可以大吵大闹，弄到怎个家天翻地覆，势不两立。这样的婚姻关系，连长辈看到也摇头，伤感，担忧；儿女更是默默承受各种错综复杂的心理压力。

到底“合一夫妻关系”是一个无法达成的理想，还是可以被经历的实际目标？对我而言，我相信后者。因为我观察到的确有一些夫妻能很好的配合，他们结婚多年依然恩恩爱爱，都是公认的“模范夫妻”。为此之故，我想进一步的与您一起思考，如何培养合一的夫妻关系？

封建时代，也是传统时期，华人的婚姻是以“嫁鸡随鸡”为主导。任何一个女子进入婚姻过门后，就是进入夫家，成为夫家的人。最明显的是新娘的姓名也会冠上其丈夫的姓氏。这种嫁鸡随鸡的观念，盛行悠久。当时的妻子，完全放下自己的梦和理想，为要配合丈夫或实现他的梦。也因此，传统的妻子都有“三重四德”的美誉。表面看来，夫唱妇随 ，出入成双结对，岂不是很好的配合吗？岂不是给人看为天生一对，地造一双吗？

没错，在形式上看来这样的搭配或组合，非常的美，因为至少在夫妻角色上男女有别，男主外，女主内。而整个家庭或社会也有了一定的规范。然而，嫁鸡随鸡的观念却成为大男人主义的温床，导致“男尊女卑”的不良观念逐渐滋长，以致有许多女性受到不平的对待。这种夫唱妇随的观念是否适用在今天的社会呢？ 基本上，是不行的。主要是因为今天的女性有机会受高等教育、有好的职业、薪金高，不愿再被欺压、被藐视。

反之，现代人强调男女平等，平起平坐。无疑的，这比起传统婚姻的观念比较开放。有人却认为既然男女平权，平起平坐，对婚姻而言就当采取“合则来；不合则分”的观念。他们认为，婚姻关系不能强求，要是合得来最好，万一个性不合，何必强求，闹到大家不开心，不如换个伴侣，也许会更好。又或分离后，持守单身的路比较自由。

其实这样的观念是危险的。因为在夫妻关系好时，问题还不大，不明显，但对于受伤害后的关系就必带来威胁。彼此以“个性不合”为理由，最后闹分离，也对得起良心，或给上下两代一个交代。这样的婚姻观念不需加上任何的约束，把婚约看为普通的合同，只要双方愿意可以随时解约。

婚姻是否能建立在缘分的基础上呢？常听人说:“我们是有缘而相合”，一切都是随缘。要是不和时，就说：“我们缘分已尽”，只能各分东西，不必强求。所以若以缘分为婚姻的基础，也是不明智的。

要怎样才能有合一的夫妻关系，并经得起一切的考验呢？你的看法如何？
请阅读： 合一的夫妻关系（下）

巴生幸福家庭关怀推介礼上的分享

今天我们举办《巴生幸福家庭关怀》推介礼的庆典，

目的是要在上帝和人的面前见证祂的奇妙的作为，见证他的信实、见证祂的慈爱与怜悯，因为是祂（婚姻的设计者）把对婚姻，对家庭的心或感动放在你我的心中。叫我们不能再忽略、再冷落、再旁观、时下家庭的需要和重要。

从我国家庭妇女发展部报道的离婚率看来，在2007年就有20529对回教徒夫妻离婚，及4335对非回教徒夫妻走向离婚的道路。总离婚人数是24864对，平均每小时就有2.8对夫妻离婚。（资料来源：妇女、家庭与社会发展部网站.图表6.4& 6.6）而根据光明日报网站2010年3月19日的报道，马来西亚离婚率是22%。

可见在我们这个时代，在我们的周围，有许许多多的婚姻，许许多多的家庭会都出现危机，出问题，似乎都在哭泣声。

多少时候他们求助无门，只好左看右看，结果被社会错误的价值观及不良风气，整个大环境所感染，所吹袭，以致受伤的关系不但还没修补，还没有处理好，又再面临新的打击，因而闹到整个家庭鸡犬不宁、鸡飞狗跳或整个婚姻片体鳞伤，过着貌合神离、各分东西、同床异梦的生活。 严重的就是分床、分居、分离，导致家庭逐渐的面向瓦解的危机。

然而上帝是有恩典、有怜悯、有慈爱的神，祂看见许许多多的人处景和苦情、祂垂听忧伤痛苦之人的呼求、祂要人们认识祂是生命的主宰，是全能的神，是宇宙的大君王、祂也要人们知道他是设立婚姻的主。而祂对婚姻的存在或设立是有他目的。清楚的说，不但有目的，他更提供一个蓝图计划来达成目的。更宝贵的是，在基督里，他也把我们所需的能力赐下，叫信靠他的夫妻，可以支取他的能力，按照他的蓝图计划，从而达致婚姻的目的。

今天我们在这里，都是被上帝引导，被祂的灵感动，叫我们除了在自己的婚姻上站立得稳以外，也当发挥光和盐的功能，走进社区，把上帝的救赎，把福音的好处，藉着个人或整体的关怀与服侍、藉着生活见证等，把正确的婚姻价值观、正确的家庭观带给他们，把人逐步的引导到上帝的面前。从而点燃一个又一个家庭的希望，也让受伤的心灵得医治，让婚姻和家庭可以重新按照上帝的心意来建造，来经营，操作。

这样，不久的将来必有更多美好的、温馨的、和蔼可亲的婚姻和家庭模式出现，随之而来的祝福就是有更多年轻夫妻会跟随这脚踪，有更多的敬虔后代会兴起。整个社区也因此就得享安宁。

以下是巴生幸福家庭关怀的宗旨和价值；

宗旨：

1. 让关心家庭的基督徒夫妻联系在一起。
2. 靠着圣灵的大能，透过生活榜样和主动在巴生市内或外，宣扬圣经对夫妻及家庭的价值与准则。
3. 提供训练和举办布道活动。
4. 同时提供一个成长环境，把夫妻与家庭带回上帝的心意，从而经历幸福美满的家庭。

核心价值：

1. 让关心家庭的基督徒夫妻联系在一起
2. 靠着圣灵的大能
3. 活出生活榜样
4. 宣扬圣经中的婚姻家庭生活的核心价值和准则
5. 提供训练
6. 举办布道活动
7. 提供一个成长环境

最后，我呼吁所有关心婚姻和家庭的夫妻们，一起回应这项使命，从夫妻两人委身祷告开始，延伸到我们的个人关系网络，包括我们的家族、我们的教会、我们的社区等。

《巴生幸福家庭关怀面子书》

出轨的代价

自美国高尔夫球星沃斯的婚外情事件曝光后，紧接而来的就是新加坡大导演梁志强的“偷吃”或“老牛吃嫩草”风波，又被媒体炒得很热烘烘似的。几乎举国上下，甚至全球各地的人都接二连三的从媒体的报道中，目睹或阅读到关于梁导员的偷情史及此事件带给妻儿的冲击与伤害。

关于婚姻出轨的事，在时下败坏风气吹袭下已经不是什么新鲜事了，因为你可以从任何一个乡村、小镇、都市或大街小巷中听闻谁谁谁！跟某某某！怎样怎样！说真的，媒体若要报道，我绝对相信每天都有头条新闻可写，也必不缺少题材。

问题是，为何媒体只对“名人”感兴趣呢？为何要跟踪到底，不报不快呢？请问，这对当事人及受伤的家人是有益还是加重伤害呢？今天报章报道梁导演带着妻子康美凤在梁家班成员陪同下会见媒体。从他们的短短的谈吐中，我可以感受到媒体给他们的压力。

既然“偷情”的事已经曝光，完全水落石出，而且已让家家户户知晓，这对名导演来说，肯定是一个严重的打击。他一定担心，自己最软弱的一面曝光后，还有人要支持他，看他的片吗？难怪，他对着媒体要求“请大家给我一个机会”。

不知你的回应是什么？对我而言，我会给他机会，会再看他的片。甚至就算他还不知悔过，不从教训中学到功课，我仍会看他的作品。另一方面，不悔过的生命和遭遇却只会成为不良风气的助长，及只能成为负面而不是正面的教材。

我给梁导演的劝勉是，事业虽重要，家庭更可贵；别拿事业换取家庭。多花时间经营夫妻和亲子关系吧！你的行为对社会虽有一定的影响，因你是艺人，所以你在乎别人怎样看你，给你怎样的评价。其实，这都不是最重要，因为五年十年后，很多人渐渐的会把你忘了。最不能把你忘记的是你的妻子及四个可爱的孩子。他们需要知道怎样做个好爸爸，怎样做个好丈夫，他们需要有一个温馨的家。再说，上帝所爱的他必管教。故此，还是真诚悔罪，并重建彼此的关系吧！

从康美凤对媒体的对话中，我感受到她内心是非常疼痛和无助。虽是如此，她仍为了丈夫，为了婚姻，为了家庭，而选择面对记者，面对新加坡人，然后尝试表现很坚定的信念。她说：“因为我爱志强、我爱这段婚姻、我爱我的家庭。我已经备受伤害，请你们饶了我吧。（痛哭）我现在最需要的是你们的支持和鼓励。”没想到，讲完后却崩溃了。所以，可想而知，该事件经过媒体的大炒特炒，如今对她的打击是有多伤痛。我不晓得她所引用的代名词“你们”是指那一个群体？是记者吗？还是新加坡人？又或两者皆是？

暂且不理会是何方神圣，请问你是否听见她的哭泣声？一个发自内心的呐喊“你们饶了我吧！”记者先生也好，新加坡百姓也好，全球的读者也好，报章的评论员也好，你听到一个受伤女人的呐喊吗？请你，别对新闻发布会时得不到预期的资料就大失所望而吐苦水吧！你是要交差还是在关心一个受伤的心灵呢？请反省自己的动机，再从积极正面的角度来看，可以怎样写一篇比较积极、乐观的观点，点燃一些的希望，好吗？

其实，我们应当尊重康美凤的立场，因为这是她的选择。再说，有谁愿意看到辛辛苦苦所走过的婚姻，所建立的家庭毁于一旦呢？我能体会美凤要做这样的选择和宣告也实在不易，毕竟经过媒体大力渲染后，需要承受多天连续来自四面八方不断的打击，又必须作出交代所以......说出了真心话“你们饶了我吧”

我真期望看到美凤能持守她的立场，而不气馁。若可以，回到上帝面前，支取圣灵的大能饶恕志强，并从新陪伴志强按照上帝对婚姻的教导重建彼此的信任。

末了，我要强调“出轨须付极大的代价，而这代价是无法用物质或金钱来衡量的”。故此，我要表明我反对《婚姻出轨》，因为这是对配偶不忠，是违背神圣誓约。从圣经的教导来看，这更是一项罪行。不但不讨上帝喜悦，还会因此失去上帝对婚姻和家庭的赐福。出轨会直接把不良的婚姻关系如火上加油，烧成炭或变成灰，难以补救或破镜难圆。最好不要放纵自己的私欲，当学习远离一切的诱惑。

记得，圣经告诉我们“爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人家的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息。”（林前13:4-8）

真爱不是一味求“找回感觉”。若要找回初恋感觉，就得从新展示爱的追求，对象不是别人，而是自己的年幼所娶的妻子或所嫁的丈夫。真爱，是也包括是一项委身，是一种舍己。确记，《不做害羞的事，不求自己的益处》。出轨就是做害羞的事，是求自己的益处，这不是真爱，而是自私、放纵的表达。出轨是婚姻的杀手锏，是不能妥协的。就让志强的遭遇成为你我的警惕，出轨是必须付极大的代价。

婚姻的迷思

婚姻是必须的吗？婚姻是神所预定的还是出于人的制度？幸福的婚姻是梦吗？深信这些都是我们所关心的课题。

婚姻是神为亦或人为？

婚姻是神所设立的。这不是新发现的真理，但却是非常重要的真理和信念。因为，曾有人以为婚姻制度是人努力的结果。要是婚姻乃是处于人所设的制度，惟恐这制度可以随着时间、环境和人等因素而有所改变。

从圣经创世纪2:18~24的记载和教导，婚姻是神所设定的。为此之故，我们可以相信婚姻必是甚好的，同时也有其特殊的意义和目的。但这不表示每一对夫妻一但结婚后，会自动的体验到幸福和美满的婚姻。事实告诉我们，许多夫妻在婚后，过着象地狱般的生活；另外一些夫妻却是过着天堂般的生活。

导致两者产生极大的差异的关键乃是在于，我们在婚前是否有做好准备，和我们如何经营及建立婚后的生活。“婚前多一分的准备，婚后少十分的疲惫；婚后夫妻俩人继续受装备，夫妻感情必加倍。”这句话是每一个准备要结婚和已婚的夫妻应当留意的。是的，任何一对准夫妻和已婚夫妇都可以从学习中更进步，更成熟。

单身或结婚？

当一个人随着岁月的消逝而增长，到了适婚的年龄时，“婚姻”一事宜或多或少将会是他们所关心和面对的课题。

要“结婚“亦或“单身”？对于今日的社会文化，已成为男女个人的一项选择。这是跟传统的婚姻观所提倡的“男大当婚，女大当嫁”，背道而驰的。从现象来看，在都市生活的人，较多选择单身，或迟婚，甚至基督徒也不例外。统据报道显示，马来西亚的华人社会，在结婚年龄上，是比其他种族来得高，平均的岁数是27~30岁。这已是无法抵挡的社会趋势。

基督徒当知道，按圣经的教导，上帝所设计的婚姻模式是一男一女、一夫一妻、一生一世的；此外，婚姻也是神圣的。因此，不能当作儿戏；反要谨慎寻求神的引导和美意。

上帝在您身上的引导，是单身或是结婚？这是需要我们个别回到上帝面前，寻求他的引导，才知道的。耶稣曾说过，单身不是每个人都能领受的，除非他们有上帝特别的恩赐。此外，有些人是生来是不适合结婚的；有些人是人为的缘故而不结婚；另外有些人是为了天国的缘故而不结婚。（参马太福音19:11~12）

既是这样，无论结婚或单身，最终还是个人与神的关系的结果，是旁人应当尊重的。对于我们，上帝引导我们都结婚，并要我们在婚姻生活上见证他和荣耀他。

婚姻是恋爱的坟墓？

有人对婚姻持着消极的观点，认为“婚姻是恋爱的坟墓”是一项不可改变的宿命。有人还不假思索的宣告“结婚是错误，离婚是觉悟，再婚是痴迷不悟”。要是婚姻真是恋爱的坟墓，结婚是错误，请问有谁还会选择结婚呢？

影响我们有此负面印象，大概是因我们从每日所接触的报章和从媒体所得到的消息，是极少报道幸福家庭的见证。反之，只要有任何家庭悲剧，却是刊登在头条新闻，引人注目，叫人心寒。另外，根据报章的报道，我国非土著的离婚率，单从2000年与2002年的对比，就迅速增加了135％，整个局势看来真是令人感到担忧的。到了2005年，我国的离婚率是2万1016对。回教徒是17212对离婚，非回教徒则有3804对离婚夫妇。

其次，也许我们会从朋友、亲属、邻舍间，听到一些负面的个案，结果久而久之，我们就信以为婚姻是恋爱的坟墓，是无法改变的定局。躺若你曾在婚姻痛苦的关系中走出来，又或你正在水深火热中，受到配偶无礼的对待，被欺压，被抛弃，也许你会以为自己命不好，也觉得自己无法改变这样的局面。

虽然如此，我们还是坚决相信，“婚姻是恋爱的坟墓”的宿命是可以被改变的；同时“结婚是错误，离婚是觉悟，再婚是痴迷不悟”的观念是不对的。因为上帝设立婚姻不是要人受苦，彼此对敌，而是要夫妻共同放映她关系新的形象、彼此互补，互相成全、共同培育虔诚后代。故此，幸福婚姻不是梦，只要夫妻二人，在婚后加倍努力，一起成长，共同建造，敬畏神等，必能体验其实爱情在婚姻里，有如好酒，其味道是愈久愈香，也愈甘甜。这不是纸上谈兵，而是我们结婚十六年多来的体验。

“二人比一人好，二人比一人强，但二人却比一人难”这是无可厚非的。除非我们能遵照圣经的教导，在婚后懂得学习二人离开父母（独立成长，夫妻彼此依赖，而不再依赖父母，但要敬重和孝敬父母）、彼此连合、二人成为一体（创世记2:14），否则我们无法互补，无法进入亲密，无法同心同行，无法面对在婚姻中各项艰难和挑战。

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