感恩的心

有机会在巴生提供辅导服务是一项新突破，也是对巴生居民关爱的一种表达。我们会以感恩的心去迎接一切挑战。我们期待有更多夫妻愿意除去“不好意思”和“逃避问题”的文化，而主动与我们约谈。特别是在他们夫妻关系或人生艰难时刻中，如果觉得需要找人谈谈，或想加强及改善夫妻的关系，就勇于寻求辅导。

刚搬家，虽然身体显得疲累，然而内心是充满感恩。原因是第一，屋主以较便宜的价格把屋子出售给我们。第二，经过粉刷油漆，旧屋相似新屋一样。第三，除了我们双方家人在经费上给我们买物品外，也有教会的弟兄姐妹在经费上，在用品上给于我们祝福。第四，搬家那天，有教会的弟兄及学园的同工们，给于协助。第五，无论是维修还是油漆工作，都有主内弟兄姐妹介绍及安排适当的工人来协助，以至我们可以更少的工价完成工作。第六，除了我们夫妻俩在整个过程中，日夜劳力外，孩子也在其中给于协助，带给我们极大安慰。第七，左边邻居是印裔同胞，右边和对面是马来同胞，我们可以学习尊重不同文化，同时操练英语。

以上的一切，都是上帝的恩典。为此，我们要以感恩的心来开始及编写新的乐章。愿荣耀归于上帝。

好书介绍

《笑对生命》作者是杨敏敏传道。内容是分享她个人在面对换肾手术前后迄今的心路历程。因为是真情流露，所以把生命中所遭遇的痛苦、挣扎、无奈表达得非常透彻。可贵的是她心中有耶稣，有真理的引导，有圣灵的帮助，所以能在逆境中可笑对生命。

她的信仰是她的力量源头。她与神同行的历程也成为基督徒的榜样。值得读！另外，她的丈夫也是牧师，她的上司，在他的生命中也流露出爱的真谛，让她体会苦难中有丈夫陪伴、扶持、服事的美好。所以从婚姻角度来看，她们俩确实是“真爱夫妻”，是我们应当学习的榜样。

《笑对生命》这本书，从书名看来很潇洒，其实里头却是充满许多心灵挣扎和情绪高低的历程。你可以自己读，也可以买一本，送给朋友。其实，作者写此书的其中一个目的就是为“医药基金”筹款。每本的价格是Rm15.00
倘若你需要，可以跟我订购，我愿意协助你买。

欢迎参加特别讲座会

16/9/10 晚上和17/9/10两晚，我会到槟城大山脚主讲“如何谈恋爱？”及“如何化解婚姻中的冲突”

对象：适合所有单身青年男女，以及父母或夫妻。

地点：大山脚浸信会

欢迎你出席！

参加《与爱捉迷藏的心得》

这是一位单身的弟兄-黄循劲的见证。他参加了上个月的与爱捉迷藏单身营会。愿这篇个人的见证能成为你的祝福。

今天是9月7日。回想起一个月以前的今天，脑海里顿时浮现了很多营会里美好的回忆。在这一个月的纪念日里，写下这篇心得，我想也是别具意义的。

首先，我要感谢上帝让我有这个机会参加这次活动，认识并接触其他教会的弟兄姐妹，以及享受主内弟兄姐妹同聚在一起的美好时光。当然也不会忘记为了这次活动而付出不少心血的委员们。委员们背后的默默耕耘，我们或许看不见。但大家都能看见的是，委员们用心的成果。这次的营会办得非常成功。无论是交通，住宿，膳食，节目，或其他方面，一点也看不出委员们是第一次举办这样的营会。

完整篇，请按《网上阅读.....》

邦格岛的营会

昨天有机会与一群基督徒青年到邦格岛，我们在这里有三天两夜的青年营会。地点是Pangkor Island Beach Resort ，景色非常迷人。这次的主题是《可以做个不一样的青年》。我是营会的讲员。

请代祷，求上帝使用我在这里的事奉，能成为营友们的祝福。也求上帝兴起时代的工人，他们清楚自己在基督里的身份和价值，愿意顺服上帝的旨意和引导，在地上作成祂的工。

小心自杀念头

今早从报章读到有关自杀的报导。如在槟城的学院生因陷入情困而在车上烧炭自杀。然后又从同事那里得知某间大学的学生，在今早跳楼自杀而伤亡的消息。当时心里有点沉重的感觉，也觉得很可惜！于是想多思考有关这课题，结果就写下一些的看法。

自杀是不对的行为。深信连当事人也知道这个道理。问题是，如果一个人活得好好，为何要自杀?可见当一个人自杀时，一定是被某些事情所困扰，有的可能是为情、有的可能是为钱、有的可能是为仇恨、有的可能是对生命感到虚空、有的可能是因为输不起的心态或被责骂后，就一时冲动“死给你看”等等。一般上这些困扰的存在对当事人的伤害是真实的，是严重的，也是延续性的。往往在长期的痛苦煎熬下，当事人却找不到可以谈心的对象，因此在孤单无助、失望和绝望的笼罩下，当事人选择了放弃自己，放弃生命。以为，死了就可以一了百了，不需再面对残酷的现实，及许多丑陋的人性。

“自杀者超过他杀者”这是二年前笔者读过的报道。根据报导“专家警告说，全球每年死于自杀的人数，超越了死于战争、恐怖活动和谋杀人数的总和”。

据世界卫生组织统计，全球自杀率在过去５０年中上升了６０％。米沙拉说：“在全球范围内，自杀的男性多于女性。” 他强调说，自杀在很大程度上是可以预防的，大力预防自杀行为的国家已取得成效，其自杀率下降了。《读完完整文章.....》

这个信息的确是一个警钟！盼望为人父母者，又或每个国家领袖能多花心思或设立专人小组全面去研究，看可以怎样防止自杀的浪潮，继续恶化，以免每年都面对巨大的人才损失。另外，当一个人自杀时，他的家眷们，在心灵上也会面对极大的打击。

“我国平均每天有7人自杀”这数据是以往在报章报导的。这个数据是否仍持续上升呢？笔者无从得知。既然每天都有人对生命感到这么绝望，表示他们得不到基本的鼓励、扶持和帮助。

故此，在此呼吁大家，第一，自己要有宗教信仰。第二，要有可以信任或谈心的朋友、第三，多留意你身边的家人及朋友，并停下脚步多关心和聆听他们的心声，彼此建立和谐的关系。第四，要是发现任何人向你透露有“寻死”的念头，不妨多关注对方的动向。你也可以陪伴他/她向专业辅导求助。

一天的学习 一生的祝福

八月卅一日，幸福家庭关怀（家怀）在巴生有举办《我仍愿意》研习会。这是专为已婚的夫妻所预备。让愿意充实自己或想学习如何经营夫妻关系的夫妻，有机会为自己的婚姻增值，从而携手同心，白头偕老，享有更甜蜜和美好的夫妻关系。

精彩主题有：

* 誓约或合约

* 好男人 好女人

* 守住婚约，能吗？

* 爱的言语

* 水牛与蝴蝶

* 性不性由你

* Fireproof 你的婚姻

讲员：林若望婚姻导师夫妇、蔡常成婚姻导师夫妇
收费：夫妻 Rm 70.00 ; 个人Rm40.00包括午餐、茶点、讲义

时间：9am-5pm

请立刻联络：谢世光夫妇 016 626 1971 ； 陈嘉斌夫妇 016 393 9955
薛振兴夫妇 019 373 3890 ； 陈龙喜夫妇 012 664 3634

上网下载：《报名表格》

为什么会这样？

近来的生活步伐较紧凑，所以连写部落格的时间也很难挤出来。虽然如此，心中对于社会上所发生的事故，仍是有许多感触。别的不提，单是关于赵明福事件，心里总是觉得很不对劲似的。

根据报导，近来赵明福的个案又有了新变数，关键并不是找到或出现目击证人，也不是泰国法医的陈词再度维护“他杀”的凭据而惊震国民，而是发现一小张纸条。这纸条被解读为赵明福德“遗书”。

到底这纸条是如何被发现的呢？据说是查案警员在案发后的两个月，在背包里发现的。不但如此，这所谓的“新线索”没有立刻被揭晓，而是等到一年后，才拿出来作为“新的证据”。

各位，我不知道你对这件事情的看法如何？坦白说，当时的我总觉得“怪怪的”，也觉得“好笑”和“荒唐”。虽然在理性上我知道在还为经过严格的鉴定前，不应当先假设或怀疑它的真实性，但是心里面就是无法接受。更糟的是，思想中还出现“又在玩什么游戏？”的念头。

为什么会这样？难道我对司法的制度已经完全失去信心吗？

回想四十多年的岁月，从乡镇长大，后来长期定居在城市。在这漫长人生旅途中，经过不同阶段的挣扎与奋斗，难免会对生活上所“领教”过经验，有许多负面的情绪。特别是发现许多警员及各执法单位，经常“向钱看”，有钱万事通。根本不理正直、公正、正义等。“有钱，好办事”、“有钱，万事通”几乎已成了我国的文化。当然，我不能以偏概全，因为仍有许多执法者或警员能持守他们的专业道德精神。

我再说，这是我个人多年来的体会和感受。另外，我也发现在与朋友的谈吐中，也常会听到类似的经验。他们总是“弹”多过“赞”的。

我真期盼有一天，国家司法界和执法人员的观念有所改变。我也祷告上帝兴起一群真正有虔诚生命的领袖，他们爱国、爱民，甘心乐意，全心全意为国为民服务。此外，能将公正、正直、公平、和平等政策，摆在自己的利益之上。

圣经记载，耶和华说：因为困苦人的冤屈，和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。（诗篇12:5）按这节经文记载，诗人告诉我们“创造天地的主宰耶和华，对于世上困苦人的冤屈和贫穷人的叹息”作出了积极的回应。耶和华上帝看顾困苦人和贫穷人，要把他们安置在他们所切慕的稳妥之地。

但愿你我也能从上帝的观点来看这些困苦和贫穷的人。

阅读有关赵明福“遗书”的报道《阅读相关报道》

特别讲座会：纯洁的爱

我将在Setapak 信义会主讲“纯洁的爱”的专题，对象是单身。
欢迎有兴趣者可以出席参加。

日期：31/7/2010
时间：19:45
地点：文良港信义会

联络：012 306 9059

免费入场！

烛光晚餐

今年的烛光晚餐即将来临！把握机会邀请你的配偶同来体验.....。我们的主题是：《细水长流的爱情》

详情资料和报名表格：请按《下载表格》

来自汶莱的问候

感谢上帝的恩典，让桂金和我有机会到汶莱为一个单身营会的讲员。人数约40位，弟兄姐妹很热情，三餐都是他们招待。在学习上他们也很认真及投入。我们相信透过单身营的课程必能预备他们在进入婚姻前有更好的准备，有更深入的了解。从评估表的回应中，他们都表示很满意。最值得我们鼓励的是有位参加者说，我们夫妻俩的生命榜样本身已成了她的祝福，加上教导就更有所收获。

另外，要感恩的是邻居们愿意协助煮晚餐、载送孩子去学校。教会姐妹也协助照顾孩子。
这周末我会在巴生长老会的主日讲道，傍晚我们有《幸福家庭关怀》的激励会。请代祷，求上帝赐福，使用我们的生命来祝福别人。

去服事，不是被服事

耶稣说：“在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。因为人子（耶稣）来不是要受人的服事，乃要服事人，并且舍命作多人的赎价。”马可福音（10:44-45）

当耶稣的门徒们在争论谁为大时，耶稣就提醒他们，在上帝的国里面，领袖是那些肯谦卑自己，舍己为人，主动去服事人的人。换句话说，在基督里当领袖的，并不是那些高高在上，只等待别人来服侍，或利用人达成个人利益的人。

祂以自己的生命为例子。祂表明人子（就是耶稣自己）来不是要受人的服事，乃要服事人。耶稣在世的日子并不长，只有33岁左右。然而，祂一生的努力，特别是在家里或30岁出来传道时，祂经常走遍各城各乡，主动地传讲天国的福音、教训人、医治人的疾病、赶鬼等。祂的一生正如祂自己所说的，“人子（耶稣）来不是要受人的服事，乃要服事人”。

今天，如果你和我能学像耶稣“来不是要受人的服事，乃要服事人”你想，我们的家庭、我们的教会、我们的社区、我们的国家是否会有所改变呢？

必有许许多多忧伤的人得到安慰；
必有许许多多孤单无助的心灵被点燃希望；
必有许许多多在生命中彷徨迷失的人得着鼓励和指引；

这样，家里就有生气和温馨；
社会就充满爱和温暖；
这样，下一代就有美好的榜样来跟随，下一代才有更好的明天。

原来你和我怎样选择，不但影响我们现在的家庭、社会、国家的光景如何，也直接影响将来的前景如何。

耶稣不但决定“来是要服事人”，祂还说“要舍命作多人的赎价”。意思说，祂最终是为了要透过流血舍命，从而救赎一切信祂的人。

对于耶稣，祂在地上活着就是要服事人，要舍命救人。这样的心志和榜样对您有何意义呢？

请问，你认识祂吗？你已相信祂吗？又或是否已经跟随祂，去做祂所教导的。

你对“合法化赌球”有何看法？

“合法化赌球”的课题随着世界杯足球赛的到来，就被马来西亚相关政府官员提出。盼望马来西亚能考虑实行合法化赌球，好让那些好赌的人，可以光明正大的进行赌球活动，同时政府也可以从中获取金钱利益。

此事非同小可，建议一出，就激起国民的回应。无论是政客，还是州政府，甚至是平民都“有话”要说，结果“合法化赌球”的建议，一直无法得到共识，相关当局也不敢贸然实行，免得为千夫所指。

笔者有机会回乡，听见老朋友在咖啡店见面谈论时，发现他们当中对此课题的看法仍是有两个对立的立场。有的赞同赌球应该合法化，有的却坚决反对认为这非上策。可见，该课题已成为举国上下，从高层到平民，在大都或小巷，在国会大厅、俱乐部或咖啡店都为人们谈论的课题。

当某位朋友问起笔者个人对此观点的立场时，笔者不假思索的回答“不赞同”。为何不认同呢？

第一，这是赌球，不是练球。

练球能使身体健康，能使球术精益求精，提高个人或团队的水平；反之，赌球，是百害无一利。任何赌的性质，笔者一律反对。因为赌的心理是要赢钱。笔者认为这里头有贪心的念头，而贪钱却是万恶之根，害人极深，故此不宜接受或推广，免得祸患无穷。

第二，赌是恶习，长久只会拆毁生命、摧毁家庭。

笔者年少无知时，沉迷于各种的赌博习惯。初中二，就写地下非法的万字，还喜欢赌牌九、打麻将，偶尔也会学赌球。当时，笔者虽容易赚取自己的生活费，生活似乎很写意，经常有钱在手，可以请同学或朋友吃东西。但是，生活却没有目标和方向，过今朝有酒今朝醉的生活。还好，后来得到家人的鼓励，远离赌的环境，离乡背井到城市投靠亲属。藉着堂哥邀请才有机会上教堂，认识并悔改信耶稣。信了耶稣我就有能力胜过赌的诱惑，过清心的生活。

按笔者的观察，普遍上好赌的人，将不会是一位好丈夫或好妻子，好赌的人也不会是好父亲或好母亲。此外，多少时候好赌的人也成了不孝子，让他们的父母伤心不已。因为好赌的人，容易引发家庭纠纷、婚姻关系紧张，严重的却造成妻离子散，搞到倾家荡产的地步。

好赌的人都知道《十赌九输》的法则，然而当赌瘾发作时，无论裤袋有钱还是没钱，他都会有办法赌。裤袋有钱的，不一定是他们多余的钱。对大部分的人来说，这些钱可能是一家五口的伙食费、孩子教育费、保险费、生意周转费等。这些钱怎么可以拿来投一注，定生死呢？可见，好赌的人是很难作家庭经济预算的，因为她不知道今天钱包里的钱，明天是否依然在！

有的裤袋没钱，为了想赌，就跟朋友借，结果养成借钱的坏习惯。日后，这些坏习惯就成了倾家荡产，身败名裂的根源。因为赌输了，欠债还钱是天经地义的事。好赌的人，凭什么拿来还债呢？唯一的本钱就是再博多一次，相信只要运好，就能连本带利拿回，结果愈陷愈深，无法自拔。

要是中学生染上赌的恶习（包括赌球），头脑就是一直在想如何赚快钱，就会无心上学。要是借钱赌球，欠了一生债，更是噩梦缠身，没有清心的日子过。这样下去，哪里还有前途呢？

好赌的男人，赌输球时，经常脾气暴躁，有的还借酒消愁，习惯后竟成为酗酒的男人。一个酗酒的男人，带给妻子和孩子的伤害很多时候是难以形容的。因为当他醉酒回家时，往往会有暴力行为和用粗略言语伤害妻儿。

为了婚姻的幸福，笔者要奉劝单身者，当你择偶时，要是发现对方有好赌的恶习，请你不要拿幸福当赌注，最好终止深入的交往，免得对方的恶习将成为幸福婚姻的破口。

故此，为了我们年轻的后代，为了家庭的幸福，为了夫妻和谐，笔者坚决反对“合法化”赌球及任何的赌博行为。

儿童也需要耶稣

上星期六早上桂金和我有机会在北干那那教会，协助在儿童宣教营的灵修分享。由于当中有10位10至12岁的儿童还没信耶稣，主办当局就特地把他们组成一组，并给我们机会在30分钟内向他们传讲福音。感谢上帝，感动了9位儿童，愿意单纯的悔改归信耶稣。祷告时，他们很诚恳地邀请基督进入他们的生命，成为他们的救主，并相信耶稣能赦免他们的罪。是的，儿童也需要我们把福音传给他们，让他们有机会来信耶稣，生命得以改变。

请为他们祷告，他们年纪还小，求上帝赐福他们能在教会的主日学持续成长。将来长大能成为敬虔的孩子，一生能过荣神益人的生活。

卖屋？搬新家？

寻找一间空间适中的房子

自带领夫妻营建小组以来，我们一直在祷告，求上帝帮助我们能搬到一间空间比较大些的房子，主要是因为目前在百加利的房子，客厅太小，很不适合接待夫妻营建小组成员。而每一次我们必须外出，到其他组员的家进行。这样一来，经常忽略孩子晚间在家的学习。

为了改善这样的情况，我们曾经几次驾着车子到附近地区，左望右看，期待找到一间较大，二层式的房子。但最终仍无法圆梦，主要是因租金太高，按月要Rm700-800之间。倘若要买双层排屋，价格至少在RM220,000或以上。

全文：请游览《继续全文》

突破第一次用英语教课的极限

最近的事奉和生活都很忙碌。每个星期都有不同的讲章和课程要准备，而且总要马不停蹄，分秒必争的善用每一刻，加上刻苦己身的精神，才能应付。感谢上帝，虽然如此，生活却是非常充实的。

我们花时间委身在祷告上，也安静阅读及思考圣经的教导。然后透过事工探访、带领夫妻营建小组、做个人辅导、主日讲道、备课教课、讲专题等来服事祂。只是，无法腾出时间写部落格而已。

最近值得一提的是，在我们机构服事中，我的其中一位主任休假三个月，而他委派我协助做代主任，直到他回到岗位为止。这样一来，我需要同时间在带领中文组幸福家庭事工外，也要协助监督、鼓励、关心其他团队的成员。跟这个有直接关系的就是“最近，我们刚开始了一个新课程，是关乎属灵领袖的范畴”。这课程完全是用英语为媒介语。故此，我有机会信靠上帝的帮助，学习突破自己，用英语来分享。过程中，需要上网查字典，认真备课，用英语沟通。感谢上帝，我做到了！我突破第一次用英语教课的极限。

无论怎样忙？五个孩子的需要及妻子的需要仍不可忽略。这也是我乐意做的事，只要我还可以透透气，我都会尽父亲和丈夫的本分，偶尔带他们去 Mama 档喝杯茶、偶尔到附近公园走走、约妻子吃早餐、让孩子陪我去讲座会，甚至陪我到不同教会的主日讲道。我知道，我还需多努力，多花时间给家人。

这两个月来，我的睡眠比平常都少，大约平均一天是四个半至五个小时左右。我还在调适目前的生活步伐，特别是自每天早上五点起床后，睡眠不足，到了下午和晚上显得容易疲累。

上两个星期分别有机会在甲洞宣恩堂及八达岭长老会讲道。这星期照样，除了一般的事奉外，周末有机会到芙蓉卫理公会配搭，星期六晚上在宴会中，有负责分享，然后星期天早晚各两堂的信息分享。

我计划在六月十四日至十六日，将会拿假期带三个孩子、孩子的老师、同学和教会其中一个大家庭到而连突国家公园游玩。企盼在忙碌中，能在学校放假期间，陪孩子们去走走，同时又能回家探望母亲和家人。

欢迎你在私祷中可以记念我们。

家庭研讨会

请留意和出席

在六月八日至十日，三天晚上在八打灵路楼举办的《家庭研讨会 Family Consultation》

媒介语：英语
费用：免费

详情可上网参阅海报：网上参阅海报

合一的夫妻关系（下）

首先，在观念上要记得“合一的夫妻关系并不是夫妻俩人努力追求和向往的结果”。我们常听有人说：“盼望我们能拥有合一的夫妻关系”；又或“但愿我们能达至这样的理想”；“也许有一天我们的关系会进入这样的亲密”等。这样的期待正确吗？合一的夫妻关系，真是一个理想的目标，是努力经营的结果吗？

设计婚姻的上帝，在祂的话语（圣经）中教导我们，夫妻关系本身就是“一体”的关系（人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。创世记2:24）而这一体的关系提醒我们，合一的夫妻关系并非是努力经营的结果，反之它是一体外在行为的表现。

“一体”的意思乃是指男女既然成为夫妻结合在一起，就不再是两个个体，而是一体了。虽然夫和妻看是两个独立不同个体，有不同的性别、有原生家庭的不同、有个性的差异等结合在一起，但当他们一进入婚姻的关系中，就已经是一体。这一体的关系并没有改变彼此的性别、原生家庭背景、个性的差异。在夫妻的关系中，这一体的观念却表示“夫妻是分不开的”，也是“不能被分开的”；“夫妻不再是两个人，而是一个人”，所以我称它为奥秘的关系。

既然是一体的，是分不开的（死才能把他们分开），夫妻就应当过合一的生活。这样行为才能与身份相配。换句话说，夫妻合一的生活是一体关系的外在表现。如果一对男女结合在一起成为夫妻，在生活上却各走各路，各分东西，没有合一的表现，表示这对夫妻还不懂什么是婚姻，及什么是夫妻生活。

夫妻怎样过一体的生活呢？以下是一些的建议，你不妨尝试。

1. 不自私；不能只顾自己。
2. 把配偶看为不重要或多余都是不对的。
3. 不要我行我素，一意孤行。
4. 记得不搞外遇，不分居，也不离婚。
5. 配偶受伤，就是我在受伤。疼惜配偶，就是爱自己。
   
6. 把“我”除掉，用“我们”来思考。
7. 家务一起做，不分多做或少做。
8. 钱财一起共用，不分你的，我的，更不要有私房钱。当记得，所有的产业都是属上帝的，我们只不过是作管家。
9. 有难同当；有福同享；有乐同欢；有事同商。
10. 若要身心灵全然的合一，就应当共同追求认识上帝、依靠上帝、遵行上帝的诫命。
    

总括来说，合一的夫妻关系，不是我们追求的目标，而是建立在一体观念的基础上。只要你遵行上帝对婚姻的观点，你的婚姻关系就会美好，就有亲密，就能白头皆老，就能成为后后代代的祝福。

请阅读：合一的夫妻关系（上）

早上五点钟

今天早上在祷告时，心中有个感动，要动员更多神的儿女，效法耶稣的榜样，清早就向天父祷告。因为一个儆醒祷告及全然依靠天父的生命，能在末日站立得稳，又能专心寻求及仰望天父。这样的生命，能成就上帝要他成就的。

当时有这样的感动时，心里很开心，同时又觉得这是一个非常慎重的任务，一时觉得自己无能为力，但是在信心里面似乎确信天父上帝自己会成就。是祂的工作，祂会完成。结果，我马上跪在天父面前感谢祂，敬拜祂。

事后，我又向天父上帝祷告说，我怎么知道是你成就的工作，不是我努力的结果。为了要验证是上帝的作为，我就跟天父上帝祷告说，我就求1000位愿意早上五点钟起来祷告的弟兄姐妹可以吗？因为在我的理解，不要说1000位，就算100位，也不容易，若成就已经是神迹了。

然后我想起诗篇81:10说：“我是耶和华你的神，曾把你从埃及地领上来；你要大大张口，我就给你充满。”最后，我就像天父上帝祷告说，如果我内心的感动，真是从你而来，那我就求10000人吧！我进一步向天父上帝祷告说，我求你兴起马来西亚的基督精兵，不包括其它国籍的弟兄姐妹。

我暂时也不知道要怎样开始动员这一万人？只有凭信心仰望上帝自己引导。

合一的夫妻关系？（上）

夫妻关系是一种合一及亲密的关系。然而，从古至今，无论来自天南地北、无论出自什么肤色，试问有多少夫妻能体验真正合一及亲密的关系呢？

我们常说：“二人比一人好；二人却比一人难。”夫妻间要谈合一岂有这么容易？俩个完全不同的个性、加上男女本身大不同、及俩个不同的原生家庭背景，要怎样配合在一起，成为合一的关系呢？有的夫妻不晓得如何过合一的生活，结果每天都可以大吵大闹，弄到怎个家天翻地覆，势不两立。这样的婚姻关系，连长辈看到也摇头，伤感，担忧；儿女更是默默承受各种错综复杂的心理压力。

到底“合一夫妻关系”是一个无法达成的理想，还是可以被经历的实际目标？对我而言，我相信后者。因为我观察到的确有一些夫妻能很好的配合，他们结婚多年依然恩恩爱爱，都是公认的“模范夫妻”。为此之故，我想进一步的与您一起思考，如何培养合一的夫妻关系？

封建时代，也是传统时期，华人的婚姻是以“嫁鸡随鸡”为主导。任何一个女子进入婚姻过门后，就是进入夫家，成为夫家的人。最明显的是新娘的姓名也会冠上其丈夫的姓氏。这种嫁鸡随鸡的观念，盛行悠久。当时的妻子，完全放下自己的梦和理想，为要配合丈夫或实现他的梦。也因此，传统的妻子都有“三重四德”的美誉。表面看来，夫唱妇随 ，出入成双结对，岂不是很好的配合吗？岂不是给人看为天生一对，地造一双吗？

没错，在形式上看来这样的搭配或组合，非常的美，因为至少在夫妻角色上男女有别，男主外，女主内。而整个家庭或社会也有了一定的规范。然而，嫁鸡随鸡的观念却成为大男人主义的温床，导致“男尊女卑”的不良观念逐渐滋长，以致有许多女性受到不平的对待。这种夫唱妇随的观念是否适用在今天的社会呢？ 基本上，是不行的。主要是因为今天的女性有机会受高等教育、有好的职业、薪金高，不愿再被欺压、被藐视。

反之，现代人强调男女平等，平起平坐。无疑的，这比起传统婚姻的观念比较开放。有人却认为既然男女平权，平起平坐，对婚姻而言就当采取“合则来；不合则分”的观念。他们认为，婚姻关系不能强求，要是合得来最好，万一个性不合，何必强求，闹到大家不开心，不如换个伴侣，也许会更好。又或分离后，持守单身的路比较自由。

其实这样的观念是危险的。因为在夫妻关系好时，问题还不大，不明显，但对于受伤害后的关系就必带来威胁。彼此以“个性不合”为理由，最后闹分离，也对得起良心，或给上下两代一个交代。这样的婚姻观念不需加上任何的约束，把婚约看为普通的合同，只要双方愿意可以随时解约。

婚姻是否能建立在缘分的基础上呢？常听人说:“我们是有缘而相合”，一切都是随缘。要是不和时，就说：“我们缘分已尽”，只能各分东西，不必强求。所以若以缘分为婚姻的基础，也是不明智的。

要怎样才能有合一的夫妻关系，并经得起一切的考验呢？你的看法如何？
请阅读： 合一的夫妻关系（下）