今晚我将到马新基督教信义会焦赖九哩堂负责主讲“夫妻沟通的秘诀”
如果您住在附近，又或您有朋友在附近，欢迎您和配偶及邀约朋友来参加。
日期：26/11/2011
时间：8pm-9pm
地点：
祥请请联络：012 306 9059
2011年11月26日星期六
2011年9月21日星期三
2011年8月2日星期二
我期望看到孩子的孩子，你呢？
昨天各报章的头条新闻几乎都登刊大马首宗女同性恋婚礼的新闻。既然是首宗个案，当然获得媒体工作者的注意，也显得十分有报道的价值，不然怎会登刊在头版新闻呢？
今天在报章上也读到不同的人对于这女同性恋婚礼的看法。从宗教角度的回应看来，洪祖丰认为佛教是不会谴责、歧视或惩罚，反以平常心看待同性恋，因为佛经没有清楚阐明是否接受同性恋。然而，天主教徒郑启明却披露，天主教是不认同同性结婚。
不管宗教人士会怎么说，对于两位女主角，他们早已表明不理会外人怎么看待，所以才无悔高调结婚。他们勇于对传统婚姻价值观发出挑战的精神，最终都算为获得双方家长的祝福，而且还能在酒席上，赢得400多位亲朋戚友的出席与祝福。更值得注意的是，按报章报道，他们在面子书上所设立的专页，却在短短的时间内就获得至少630名按“赞”，表示给予他们祝福。
另一方面，对于我国其他同性恋者，他们的回应又是什么呢？虽然报章没有给于他们空间发表，我想他们一定很赏识这两位女同志，竟然勇敢的表白自己立场，还成功高调举办婚礼。不知下一场的同性婚礼又会是谁？
对于我个人，我不赞同同性结婚。
我也不会给同性婚礼祝福。
即使廿年后，我的立场也不改变。
我不认同同性婚姻，因为我深信上帝设立的婚姻是一男一女的结合。
任何离开上帝设立婚姻模式的婚姻，得不到上帝的祝福，他们也不能生养后代。
人本是按上帝形象所造，而上帝要夫妻能共同反映上帝的属性，这包括有繁衍生命的能力，同性婚姻就不能。
此外，同性婚姻是抵挡上帝对婚姻家庭的计划，最终我们会失去敬虔的后代，不宜滋长。
再说，上帝看同性恋婚姻为不义。
因此，我对所有给同性婚礼祝福的华社同胞，感到担忧，因为他门的祝福，就等于妥协和默然的接受。也许有人会认为我很保守，或认为我把个人的立场或宗教立场施加在其他人身上是不公平的作为。再说，应该尊重每个人的选择。
如果一个人要吃什么，用什么、去哪里？我们一定尊重他，因为这是他个人的抉择，而且那些决定不会影响整个社会。但是，同性婚姻就不同，如果我们宽容这样的婚姻模式滋长，唯恐以后就很难维护婚姻正确的模式。这样一来，婚姻的难题更是错综复杂，家庭与社会将会每况愈下。
我觉得我国普遍上华人向来很顾家，很努力为家庭打拼，盼望能培育子女成龙成风，
简单来说，华人是会养家，很有家的观念。另一方面，我觉得可惜的是，对于“婚姻”这一环节，华人似乎不大感兴趣。
华人会注重人口的比率，怕有一天会变成少数民族，失去其影响力。于是愿意花钱研究“为何少生的问题”。可是，直到今天，似乎我们无法找到一本由本地华社所出版对“华人婚姻”的研究书籍。马来西亚有这么多高等学府，每年这么多专才毕业。深信在各行各业，人才济济，甚至过剩，但为何偏偏没有华人学者对“华人的婚姻”作研究呢？难道婚姻不重要吗？
真期待看到在我国有华人愿意为”婚姻“作出贡献。这样才能实际的把华人婚姻里美好的价值与文化传承下去，同时也能对现今百病丛生的婚姻给于分析，并提出劝解，以做前车之鉴。这样我们才有更健康的下一代，更美好的将来。
今天，我们的婚姻已经被自我主义、功利主义、物质主义等思潮所影响。例如在婚姻里，很多男人在家习惯我行我素，习惯只顾自己，因而在不同层度上忽略配偶，甚至有时明知不应做任何伤害配偶的事，如：对配偶不忠，在外面偷腥、即使是逢场作戏，也明知到是不对的，却还要去做，而且还要妻子沉默接受，否则就大发雷霆。这就是自我主义怎样影响婚姻。在自我主义的思潮影像下，鼓吹只有自己才是最重要的，自己的看法和感受才是最好的。这样的观念，往往会叫我们自大、自私或自卑，让配偶受不了，也很难跟我们建立深入的关系。
做为一个普通人，在期待能对婚姻有更多的学习和了解的同时，
也期待看到我们的孩子也有他们的下一代。
但愿在维护《一男一女、一夫一妻、一心一意、一生一世》的婚姻价值观里，
有你的陪伴，有你的参与。
祝：珍惜家人，以爱彼此连接
今天在报章上也读到不同的人对于这女同性恋婚礼的看法。从宗教角度的回应看来，洪祖丰认为佛教是不会谴责、歧视或惩罚，反以平常心看待同性恋，因为佛经没有清楚阐明是否接受同性恋。然而，天主教徒郑启明却披露，天主教是不认同同性结婚。
不管宗教人士会怎么说，对于两位女主角，他们早已表明不理会外人怎么看待，所以才无悔高调结婚。他们勇于对传统婚姻价值观发出挑战的精神，最终都算为获得双方家长的祝福，而且还能在酒席上，赢得400多位亲朋戚友的出席与祝福。更值得注意的是，按报章报道，他们在面子书上所设立的专页，却在短短的时间内就获得至少630名按“赞”，表示给予他们祝福。
另一方面，对于我国其他同性恋者，他们的回应又是什么呢？虽然报章没有给于他们空间发表，我想他们一定很赏识这两位女同志，竟然勇敢的表白自己立场，还成功高调举办婚礼。不知下一场的同性婚礼又会是谁？
对于我个人，我不赞同同性结婚。
我也不会给同性婚礼祝福。
即使廿年后，我的立场也不改变。
我不认同同性婚姻，因为我深信上帝设立的婚姻是一男一女的结合。
任何离开上帝设立婚姻模式的婚姻，得不到上帝的祝福，他们也不能生养后代。
人本是按上帝形象所造，而上帝要夫妻能共同反映上帝的属性，这包括有繁衍生命的能力，同性婚姻就不能。
此外，同性婚姻是抵挡上帝对婚姻家庭的计划，最终我们会失去敬虔的后代，不宜滋长。
再说，上帝看同性恋婚姻为不义。
因此，我对所有给同性婚礼祝福的华社同胞，感到担忧，因为他门的祝福，就等于妥协和默然的接受。也许有人会认为我很保守，或认为我把个人的立场或宗教立场施加在其他人身上是不公平的作为。再说，应该尊重每个人的选择。
如果一个人要吃什么，用什么、去哪里？我们一定尊重他，因为这是他个人的抉择，而且那些决定不会影响整个社会。但是，同性婚姻就不同，如果我们宽容这样的婚姻模式滋长，唯恐以后就很难维护婚姻正确的模式。这样一来，婚姻的难题更是错综复杂，家庭与社会将会每况愈下。
我觉得我国普遍上华人向来很顾家，很努力为家庭打拼，盼望能培育子女成龙成风，
简单来说，华人是会养家，很有家的观念。另一方面，我觉得可惜的是，对于“婚姻”这一环节，华人似乎不大感兴趣。
华人会注重人口的比率，怕有一天会变成少数民族，失去其影响力。于是愿意花钱研究“为何少生的问题”。可是，直到今天，似乎我们无法找到一本由本地华社所出版对“华人婚姻”的研究书籍。马来西亚有这么多高等学府，每年这么多专才毕业。深信在各行各业，人才济济，甚至过剩，但为何偏偏没有华人学者对“华人的婚姻”作研究呢？难道婚姻不重要吗？
真期待看到在我国有华人愿意为”婚姻“作出贡献。这样才能实际的把华人婚姻里美好的价值与文化传承下去，同时也能对现今百病丛生的婚姻给于分析，并提出劝解，以做前车之鉴。这样我们才有更健康的下一代，更美好的将来。
今天，我们的婚姻已经被自我主义、功利主义、物质主义等思潮所影响。例如在婚姻里，很多男人在家习惯我行我素，习惯只顾自己，因而在不同层度上忽略配偶，甚至有时明知不应做任何伤害配偶的事，如：对配偶不忠，在外面偷腥、即使是逢场作戏，也明知到是不对的，却还要去做，而且还要妻子沉默接受，否则就大发雷霆。这就是自我主义怎样影响婚姻。在自我主义的思潮影像下，鼓吹只有自己才是最重要的，自己的看法和感受才是最好的。这样的观念，往往会叫我们自大、自私或自卑，让配偶受不了，也很难跟我们建立深入的关系。
做为一个普通人，在期待能对婚姻有更多的学习和了解的同时，
也期待看到我们的孩子也有他们的下一代。
但愿在维护《一男一女、一夫一妻、一心一意、一生一世》的婚姻价值观里，
有你的陪伴，有你的参与。
祝：珍惜家人，以爱彼此连接
2011年7月15日星期五
2011年7月12日星期二
709 的体验和个人感受
向来我都关心国家的公义、正直、平等的课题，故此当“净盟”提出709的和平请愿时，我的心也开始挣扎，到底我要不要冒险出席？后来，我们一家人都认真寻求上帝的引导，看是否要出席709的聚会。就在日常的灵修中，上帝藉着他的话在诗篇94篇16节呼吁我们说：“谁肯为我起来攻击作恶的？谁肯为我站起抵挡作孽的？ ”就是这节经文让我们了解到上帝的心意，同时也坚定我们的立场“要勇敢起来，抵挡任何作恶的势力”。
由于报章确实报道政府强硬的立场，不发准证给净盟使用体育馆，并且誓言会对付非法聚会者。故此出发前两天的晚上，我就召集家人在一起分享和祷告，把所有的嘱咐都交代清楚，并让他们知道爸爸可能在709当天一去而不返。
为了确保能出席709的聚会，我选择星期五晚上就在吉隆坡酒店住宿，因为担心当天所有的道路被封闭，无法进入吉隆坡而错过出席的机会。
709当天，我亲身经历和平请愿的过程是充满紧张、被压迫感、没有自由、不被警方尊重的感觉。特别是目睹镇暴队和警察的粗野态度及行为，让我感到非常的失望。另一方面，我心里感到兴奋和振作，因为我在过程中遇到许多熟悉的脸孔，心想“他们也来了”，顿时让我不在孤单的感觉。在加上看到来自四面八方的国民，不分种族，好像数不尽的蜜蜂一般，同心合一的走在一起，共同进退，而且还大声喊“Hidup Rayak, Hidup Bersih”，当然，我也不例外！举起右手，高声的喊着。
说真的，我也很惊讶到底这些净盟的支持者，从哪里走出来？我从来没有看过有这么多人在吉隆坡街头出现过？从人数来看，我想我们无法数算，因为是一望无际的人山人海，我就估计超过十万人吧！
值得鼓励的是，所有参与和平请愿的人士，都没有破坏公物，他们都循规蹈矩，只有在被警方用水泡车喷射过后，他们才表达不满，才想要拦阻警察的喷射，结果镇暴对也发射催泪弹反击，过
后就有一连串的追逐及逮捕过程。我在过程中也尝到催泪弹的厉害。它让我眼睛感到被刺激，还好当时我有戴太阳眼睛，所以没有太大的影响。虽然感染到催泪弹的烟雾只是霎那间，但已让我的脸部受刺激而疼痛，甚至不敢呼吸，担心无法止咳。
蒙上帝的保守，我没有被抓或逮捕。我想一方面是上帝的怜悯，一方面是我还没有勇气走道最前端，结果来来得及避开警察的逮捕。其实，我心里非常佩服那些走在前端的马来同胞们，他们比我更有勇气！
这两天，看到媒体不断报道709的新闻。别的我不提，单要针对警方用水泡和催泪弹射向同善医院的事宜作出回应。虽然，当时我没有在现场，但我的朋友们却是在医院范围内，他们亲口告诉我们，当时警方是不顾一切，向逃离医院的人群发射水泡和催泪弹，导致他们当中其中一人，呼吸非常辛苦，想要放弃前进。然后，我从电视看到卫生部长和在报章看到新闻报道，竟然完全否认这个事实，还说这是民联的手段想要无赖政府。从这件事让我看清楚
，原来我们的政府、部长、报章的新闻，全部都是在歪曲事实，不值得信赖。我很难明白，那些媒体工作者们，为了拿到第一线索的资料，他们不顾一切，走上街头，风雨不改，甚至有些还冒着生命的危险，爬到高楼，站在非常危险的角度拍照，为何另一方面又不敢勇敢的站出来，把关于这件事的真相说出？以致让政府故意误导人民，同时也不须为所犯的错负责任。
无形中，让我对马来西亚主要报馆的记者们“敬业”或“专业”也大大的失望。我想马来西亚有今天，记者们也要负责任，因为你们是目击见证人，却不敢或不愿意说出真相，一味为了“保住饭碗”出卖自己的良心，出卖国民。
我要问的是，以往到底还有多少“新闻”的背后，是不真实的？将来的新闻如果也是这样“不真实”，那我另宁可不要再让费钱买报纸，而选择读“当今大马”或“独立新闻在线”电子版的新闻了。
末了，我呼吁政府恢复人民自由请愿的权利，而不是用恐吓的手段或用打压的方式来对待“热爱马来西亚的国民”。再说，我不是任何政党的成员，我只是马来西亚公民，我期待看见马来西亚能有真正的民主、自由、平等。
2011年7月4日星期一
黑夜之后 就有黎明
在民主国家，人人平等。不分种族和肤色，都有责任尽 忠报国，同时享有公平的福利或待遇。美国黑人当选总统就是一个明显的例子。若回头看历史，以前的美国白人是敌视黑人的，还把黑人当奴隶，可来民主、公平、 平等呢？是林肯总统愿意推动改革，并于1862年9月22日，頒布《解放黑奴宣言》，结果才有解放黑奴运动产生，这个运动还引发美国内部的南北战争。
从美国历史的教训看到一个国家要走向民主、公平、平等、自由，其路是长远、艰难，而代价也是惨重的。就好像我们国家一样，要看到真正的民主、平等、自由， 似乎还有很多难关要突破，而且需付上代价去争取回来。因为太多只顾自己利益，不把他人放在眼里，甚至不管他人死活的政客存在，他们心中狭窄、骄傲狂大、滥 用权利和公款又从不悔改认错，他们为了维护个人的利益，不惜借用爱国之口号、戴上维护人民利益的面具，让人不轻易觉察他的私心或一切的污秽，以致可以光明 正大动用司法、警察、媒体等来打压任何敌对他们的势力，叫爱好民主、平等、自由、公正的人民被标签为叛国、危害国家安宁、制造混乱的大罪人。
另一方面，这些可怕的政客，也是部份国家领袖，竟然纵容其他爪牙口出威言恐吓人民，甚至走上槟城大桥示威以制造混乱的假象。而这些人被称为“爱国者”，是维护“正义”，是“民族英雄”。
所有的政客忘了他们是人民选出来的代义士，是国家的公仆，是要为国为民摆上自己，而且还要具备牺牲小我，成全大我的精神，绝对不把个人利益放在任何层面之上。不然，下次大选时候，人民就知道要如何使用手中神圣的一票。
看看泰国的选举就知道了。看来民主、人权、自由之风，已经在邻近的泰国死灰复燃。国民向来是喜爱民主、人权、自由的泰国
，却因泰国前首相阿比希在任时，公然打压示威群众、还动用军警强硬赶除，结果造成流血和人亡事件，让民主倒退。
而在这次的大选中阿比希败给泰党的英叻。看来这是人民对阿比希过去曾下令用军警打压示威群众非常不满的结果。
同样的，马来西亚所有热爱和平、追求民主、平等、自由的朋友们，不要怕黑夜，因为黑夜之后就有黎明。
2011年5月25日星期三
订阅：
博文 (Atom)